زيآدة مشآركآتنــآ

ما تحسر أهل الجنة على شئ..كما تحسروا على ساعة لم يذكر فيها إسم الله

البقية: احلى احكام وامثال

ما تحسر أهل الجنة على شئ..كما تحسروا على ساعة لم يذكر فيها إسم الله

**********
طبقات الناس
قال بعض الحكماء: الناس ثلاث طبقات تسوسهم ثلاث
سياسات: طبقة من خامة الأحرارتسوسهم بالعطف واللين والإحسان،
وطبقة من خامة الأشرارتسوسهم بالغلظة والعنف والشدة،
وطبقة من العامة تسوسهم باللين والشدة لئلا تخرجهم الشدة ولا يبطرهم اللين.
**********

الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازادت الحاجة لها

ليتنا مثل الأسامي....لايغيرنا الزمان

**********
قال حاتم الأصم:
العجلة من الشيطان إلا في خمس:
إطعام الضيف إذا حل، وتجهيز الميت إذا مات، وتزويج البكر إذا أدركت،
وقضاء الدين إذا وجب، والتوبة من الذنب إذا وقع.
**********

**********
العاقل والأحمق والفاجر
قال أيوب بن الفرية:
الناس ثلاثة: عاقل، وأحمق، وفاجر.
فالعاقل الدين شريعته، والحلم طبيعته، والرأي الحسن سجيته، إن سئل أجاب،
وإن نطق أصاب، وإن سمع العلم وعى، وإن حدث روى.
أما الأحمق فإن تكلم خجل، وإن حدث وهل، وإن استنزل عن رأيه نزل
وأما الفاجر فإن ائتمنته خانك، وإن حدثته شانك، وإن وقفت به لم يرعك،
وإن استكتم سرا لم يكتم، وإن علم لم يعلم، وإن حدث لم يفهم، وإن فقه لم يفقه.
**********

ومن تكن العلياء همه نفسه فكل الذي يلقاه فيها مجبب

**********
قيل للحسن البصري: ماسر زهدك في الدنيا؟
فقال:علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فاطمأن قلبي له، وعلمت بأن عملي لا يقوم
به غيري فاشتغلت به، وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن أقابله على معصية،
وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله.
**********

يكفي أن يحبك قلبا واحدا كي تعيش

كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا

أوصى حكيم أبنه فقال:
لا يغرنك بشاشة امرئ حتى تعلم ماوراءها، فإن دفائن الناس في صدورهم،
وجزعهم في وجوههم. ولتكن شكايتك من الدهر إلى رب الدهر. واعلم أن
الله إذا أراد بك خيرا أوشرا أمضاه فيك على ماأحب العباد أو كرهوا.
**********

كل شئ يبدأ صغيرا ثم يكبر إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر

**********
حكم نافعة:
من جرى في ميدان أمله عثر في عنان أجله.
من لم يصبر على البلاء لم يرض بالقضاء.
فقد الصبر أعظم من حوائج الدهر.
إذا حزن الفؤاد ذهب الرقاد.
الجليس الصالح كالمسك النافح.
**********

قالت الحكماء:
أربعة من علامات الإيمان: حسن العفاف، والرضابالكفاف،
وحفظ اللسان، ومحبة الإخوان.
وأربعة من علامات النفاق:قلة الديانة، وكثرة الخيانة،
وغش الصديق، ونقض المواثيق.

المروءة
سئل الأحنف عن المروءة، فقال:
التفقه في الدين، وبر الوالدين، والصبر على النوائب.
يدعو لأمه
قال الأصمعي: سمعت أعرابيا يقول:اللهم اغفر لأمي.
فقلت له: مالك لا تذكر أباك، فقال: إن أبي رجل يحتال لنفسه،
وإن أمي امرأة ضعيفة.
قال لقمان لابنه: يابني تنافس في طلب الأدب فإنه ميراث غير مسلوب،
وقرين غير مغلوب، ونفيس في الناس مطلوب.
سؤال وإجابة
سئل حكيم عربي عن أعدل الناس، وأظلم الناس، وأكيس الناس،
وأحمق الناس، وأسعد الناس، وأشقى الناس، فقال:
أعدلهم من أنصف نفسه، وأظلمهم من ظلم غيره، وأكيسهم من
أخذ أهبته للأمر قبل وقوعه، وأحمقهم من باع آخرته بدنياه،
وأشقاهم من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة.
القلوب
قال السري السقطي: القلوب ثلاثة: قلب كالجبل لايزيله شيء، وقلب كالنخلة أصلها ثابت والريح تميل برأسها، وقلب كالريشة يميل مع الريح يمينا وشمالا.
قال حكيم: صحبة الأخيار تورث الخير، وصحبة الأشرار تورث الشر،
كالريح إذا مرت على النتن حملت نتنا، وإذا مرت على الطيب حملت طيبا.
--------------------------------------------------

قال بعض الحكماء: عليك بالصدق، فما السيف القاطع في كف الرجل
الشجاع بأعز من الصدق، والصدق عز وإن كان فيه ما تكره ،
والكذب ذل وإن كان فيه ماتحب، ومن عرف بالكذب أتهم في الصدق.

--------------------------------------------------
قيل للحسن البصري: ماتقول في الدنيا؟ فقال: ما عسى أن أقول؟ حلالها
حساب، وحرامها عذاب. فقيل: ما سمعنا كلاما أوجز من هذا؟ قال: بلى
كلام عمر بن عبد العزيز. كتب إليه عدي ابن أرطأة وهو على حمص
أن مدينة قد تهدمت واحتاجت إلى إصلاح حيطانها،
فكتب إليهحصنها بالعدل ونق طرقها من الظلم).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال لقمان الحكيم لابنه: يابني، جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك
فإن الله تعالى يحيي القلوب الميتة بالعلم كما يحيي الأرض الميتة
بوابل المطر.

قالت الحكماء:
من عز بإقبال الدهر ذل بإدباره.
ومن أبطره الغنى أذلة الفقر.
وقالوا: من ولي ولاية يرى نفسه أكبر منها لم يتغير لها، ومن
ولي ولاية يراها أكبر من نفسه تغير لها.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل الحسن عن التواضع فقال: هو أن تخرج من بيتك فلا تلقى
أحدا إلا رأيت له الفضل عليك.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالت الحكماء: جبل الناس على ذم زمانهم وقلة الرضا عن أهل
عصرهم. فمنه قولهم: رضا الناس غاية لا تدرك، وقولهم: لا
سبيل إلى السلامة من ألسنة العامة، وقولهم: الناس يعيرون ولا
يغفرون، والله يغفر ولا يعير.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال المأمون: يحسن بالملوك الحلم عن كل أحد إلا عن ثلاثة:
قادح في ملك، أو مذيع لسر، أو معترض لحرمة.

للصمت أحيانا ضجيج يطحن عظام الصمت

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل أحد الحكماء: ممن تعلمت الحكمة؟ قال: من الأعمى...لأنه لا يضع
قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الطريق بعصاة...

قال حكيم من العرب:
الناس في الخير أربعة أقسام. منهم من يفعله ابتداء، ومنهم من يفعله
اقتداء، ومنهم من يتركه حرمانا، ومنهم من يتركه استحسانا ؟ فمن
يفعله ابتداء فهو كريم. ومن يفعله اقتداء فهو حكيم. ومن تركه حرمانا
فهو شقي، ومن تركه استحسانا فهو دني.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رأى الحسن البصري- رحمه الله- قوما يتزاحمون على جنازة بعض
الصالحين، فقال: مالكم تتهافتون عليه؟ افعلوا فعله تكونوا مثله؟.
---------